阳江十景：石觉禅林
石觉寺位於广东省阳江市区南三里外的漠阳江畔，坐南朝北，占地面积四千平方米。“石觉禅林”，是阳江八景之一。
历史
古刹石觉寺位于阳江市西南面漠阳江畔，与顿钵山隔江相望，漠江水奔流于前，岗背山遥立于后。原寺院占地两万多平方米，水田八十亩，经历代五次重修，是阳江古八景之一，谓之“石觉禅林”。
石觉寺始建于唐朝玄宗元年（公元712年），原名开元寺，年久渐废。明代永乐二十一年（公元1423年），经陈伯年、蔡游、戎亨符布金集资，于开元寺旧址重建文佛殿、准提阁，开挖放生池，池泮建瓦屋三间，名曰“半日闲”，以憩游者。石角与顿钵寺既成，更石角为石觉，取“昔生公说法可重亭，顽石听经，为之点首，则石固能觉也”之意，而寺因以名焉。又据涤尘大师文章所言：“明代永乐年因造寺挖土得石颜曰‘石觉’，而改称石觉寺。”清代顺治年间，邑人陈千胜、陈奇兄弟捐地扩建了观音阁。
民国二十一年（1932年），原寺院主持释涤尘募捐修建正殿、韦陀殿，又供奉了三宝佛、十八罗汉圣像。民国三十二年（公元1943年），鼎湖山庆云寺主持永照蕴空法师和释兰精法师到石觉寺开坛授戒，法会盛大，声名远播。
古刹昔日香火旺盛，僧侣云集，达客骚人多有题赋，为古寺增色增辉。八角亭门楣上端“登彼岸”乃苏东坡手迹；大殿门口正额“漠阳福地”是明朝鼎湖山庆云寺二代祖师释在惨所书；两边楹联“漠江水汇三摩地，顿砵山呈一指禅”，系清代状元林召裳所书；中国佛教协会原会长赵朴初亲自为本寺题写了寺名“石觉寺”，笔势浑厚有力，书于山门之上。原广东省佛教协会会长六榕寺方丈释云峰老和尚为石觉寺撰对联：“石窟藏经自古禅栖无俗地，觉坛悟教从来佛度有缘人”，如是等等，不胜枚举。
“文化大革命”期间，石觉寺全被占用并改建，佛像神龛均遭破坏，放生池被填平为晒场，经文被毁，僧人流散。“文革”结束之后，拨乱反正，百废待兴，党的宗教政策开始得到了落实。
1980年，原主持释涤尘偕徒莲宗等僧人“惟祈古寺重光，存祖国之古迹于后世，还我僧人之归宿”，为此开始多方奔走，请求政府归还石觉寺，交给僧人管理。得到了各级政府的大力支持并逐步归还了石觉寺。1984年，释涤尘大师偕徒莲宗等僧人成立了“重修石觉寺筹建委员会”，自筹资金，开始了重建扩建工作。1986年，原阳江县政府把石觉寺列为首批重点文物保护单位。释莲宗法师主持寺务后，在广大信众的鼎力支持下，集资重建、扩建了大悲楼、地藏王殿、天王殿、大雄宝殿等十余处殿堂馆舍，重塑佛像，重挖了放生池。整体恢复了石觉寺古朴典雅的清代建筑风格，再现了石觉禅林昔日之风貌。1994年，一座九层佛塔在大殿左侧拔地而起，巍峨雄伟，高耸云天，为大众再造福田，为鼍城新添一景。
如今的石觉寺已连续多年被评为省市级文明寺院，它为阳江市的旅游和佛教事业的发展，为阳江的“两个文明建设”作出了应有的贡献。
世事沧桑，国兴教盛。石觉寺之兴衰是中国近现代史上汉地佛教的缩影。欣逢盛世，人心慕善。沐浴着党的宗教政策的春风，石觉寺正以清净庄严的新貌迎接着海内外广大信众佛友的到来，使更多世人感受到它那“方塘鉴影尘心静，古寺钟声觉路开”的禅意和风采。
建筑构成
该楼主体包括锺楼、鼓楼、天王殿、韦驮殿、客堂、观音殿等，气势雄奇，颇具规模。稍后，又将后座大雄宝殿翻建一新。1995年间由释莲宗大师发起集资兴建了一座九层千佛塔。该塔为纯白色塔身，巍峨雄伟、直插云端，登高凭临，心旷神怡，十里风光，尽收眼底。并塑造了一座金身千手观音。新建了蕴空、涤尘法师纪念堂。现石觉寺环境清幽、绿树婆娑、小桥流水、波光剑影、佛光普照、宝殿庄严。
现状
党的十一届三中全会后，党的宗教政策得到落实，该寺得以归还僧人管理。由释莲宗大师主理寺务，集资重建石觉寺。计塑金身三宝佛像、十八罗汉，修葺祖师殿、伽蓝殿、注富宫、功德堂，新铸铜钟雨只、建禅房客房十多间，添置经书法器一大批，并重挖放生池、重修通往八角亭小拱桥，新建第一山门，中国佛教协会会长赵朴初亲自题写“石觉寺”三字。后又修善八角亭，由信众集资兴建了碑林亭碑廊。1989年由主持释莲宗法师发起倡议，集资与建大悲楼(前殿)，占地面积281平方米，建筑面积429．25平方米。
古刹石觉寺，昔日香火鼎盛，僧侣云集，梵呗不绝，骚人墨客，慕名而至，名闻遐迩。清乾隆进士庄大中、清末著名书法家拔贡林葆莹、清末举人隙德鑫、贡生冯锡年以及社会知名人士项仙侣先生等曾为该寺题聊赋诗，傅颂至今。
今非昔比
现在，石觉寺今非昔比，最境清幽、绿树婆娑、小桥流水、波光剑影、佛光普照、宝殿庄严，好一座园林式的寺院。她正以干百年来未有过的崭新面貌，迎接着一批批海外游子、港澳同胞，接受着一批批信徒佛友的顶礼膜拜。她为加强我市与海内外友好往来，为发展当地的旅游事业促进佛教事业和弘扬祖国的文化，为繁荣当地的经济建设起到了积极的作用。
梦回阳江石觉寺：“神游漠岸石觉寺，远古钟声浆漾江。塔绕云雾天洞外，菩提枕梦似禅香。”
